解放军的炮声震动了龙隐镇，王保长解救了丁当夫妇，令潘驼背护送丁当夫妻到已经解放了的溜溜乡去避难，自己准备和平起义。三嫂子要按照诺言与王保长成亲，王保长不肯，说自己未来安危难以预料，不愿牵连三嫂子。三嫂子请唐鸡屎帮他打锣宣告本月初八要与其成亲，王保长赶去夺下锣，怀着悲伤敲锣又称本月初八并未与三嫂子成亲，乡亲们不知谁是谁非，三嫂子听了悄然落泪。

故事以王保长与三嫂子三次圆房，三次失败；三次上山为匪，又三次起义，直至生擒蒋县长，立下大功的经历为线索，艺术的再现了“旧社会把人变成狗，新社会把狗变成人”的深刻道理。喜剧性的展示了人性的丰富和多采。故事结尾的神来之笔，又给全剧抹上了一层淡淡的忧伤，浓浓的惆怅……

根据“抓壮丁”改编。内战期间，国民党在全国各地大规模抓壮丁以扩充兵源。在四川龙隐镇一幕幕由抓壮丁引发的故事接连上演”天下第一保“王保长（李保田饰）欺上瞒下、中饱私襄；管区征兵工作队卢队长（李朝友饰）横征暴敛、强占民女、无恶不作；流氓无产者潘驼背（刘亚津饰）为虎作伥；土老肥李老栓（王大安饰）被迫将三儿子送去当童子军；善良正义的三嫂子（侯继林饰）不得不对王保长笑脸相迎；雇农姜大贵被逼入荒野；李老栓为躲”婚捐“将幺妹子（谢润饰）嫁给了潘驼背，三嫂子作了卢队长的地下夫人，并生下一女，令人啼笑皆非的是，王保长竟然披

解放军占领了龙隐镇，王耀祖从刑场回来，看到共产党的干部不过是当年的佃户姜大贵，气愤、痛心又恐慌。共产党干部姜大贵怒斥王耀祖是“蒋介石的走狗，要他老老实实接受人民的审判”，姜大贵的威严，让王耀祖马上意识到天变了。王耀祖要求立功，用实际行动脱胎换骨，站到人民一边来。王耀祖充分利用自己的机智和狡猾，周旋于革命与反革命两大阵营之间，历经磨难和艰险，终于从李元福和娟娟手中获得了布雷图，为成都的解放立了大功。王耀祖也逐渐走上自新的历程，获得了新生，王耀祖成为中华人民共和国的公民。

根据“抓壮丁”改编。内战期间，国民党在全国各地大规模抓壮丁以扩充兵源。在四川龙隐镇一幕幕由抓壮丁引发的故事接连上演”天下第一保“王保长欺上瞒下、中饱私襄；管区征兵工作队卢队长横征暴敛、强占民女、无恶不作；流氓无产者潘驼背为虎作伥；土老肥李老栓被迫将三儿子送去当童子军；善良正义的三嫂子不得不对王保长笑脸相迎；雇农姜大贵被逼入荒野；李老栓为躲”婚捐“将幺妹子嫁给了潘驼背，三嫂子作了卢队长的地下夫人，并生下一女，令人啼笑皆非的是，王保长竟然披上了红绸戴上了大红花，当起了新郎倌儿，取得了如花媳妇。一波未平一波又起

　　抗战期间的四川乡村，国民党反动派借抗日之名，以前线兵源不足为幌子，大肆在乡村抓丁，从中捞取好处，搞的民不聊生。师管区卢队长（张逸生 饰）向王保长（陈戈 饰）索要壮丁，王即向地主李老栓（吴雪 饰）索

二十世纪三十年代，国民政府开展“新生活文化运动”，提倡学文字、习礼仪、懂廉耻。在中国山西渠县，有一个偏远的村庄——李庄，李庄的保长在去县府筹措救济粮的时候，他那嫁给县长的女儿告诉他，响应政府号召，建个“礼义廉耻堂”，不但能有救济粮，还会有一大笔钱。保长在其固有的宗族文化思维影响下，由于方言发音相同，错误地将之理解为为村里的寡妇李忆莲建个“李忆莲祠堂”，由此引发了一系列“乌龙”事件。

在抓壮丁中捞了不少油水的王保长，40年代末期又出新招。以“蒋总裁”的“新生活十诫”为名，勾结地方国民党腐朽分子对百姓大收捐税，弄得鸡犬不宁，民不聊生。因此演绎了一幕幕尔谀我诈的人间丑剧。王保长开当铺，三嫂子连贞操都当进去了。害人的”喜捐“弄得如花似玉的李幺妹成痴呆，而且鬼使神差地嫁给了游手好闲的潘驼背。诡计多端的王保长把开茶馆的潘驼背整得赔了夫人又折兵。各有靠山的李老栓和王保长同时瞅准了征收所长这个肥差，一场明争暗斗究竟鹿死谁手？